がんばろう日本！ 国民協議会 第五回大会に参加して来ました
６日、がんばろう日本！ 国民協議会 第五回大会に参加して来ました。手塚仁雄前衆議院議員をはじめ、民主党議員も多く参加しておりました。
二部構成でして、第一部は戸田政康国民協議会代表、中西寛京都大学教授、前田武志参議院議員の鼎談。戸田代表が気合いを入れて、「内政ごっこをしている暇はない！」と力説されているのが印象的でした。全くその通りです。内政ごっこというよりも、単なる権力闘争の足の引っ張り合いだと国民からは思われているのではないでしょうか。世界に構造的変化が訪れています。我が国も地方の疲弊が凄まじい。アジア新興国の発展勃興に、地方産業や中小企業が太刀打ち出来なくなったからでしょう。小泉改革のせいにばかりして、世界の変化に目を瞑っていてはまずい。内政ごっこをしている場合ではない。
第二部は福島浩彦前我孫子市長、他六人、地方議員の議会改革についての報告でした。二部の報告会は非常にエキサイティングでした。あの高名な福島市長が、市民投票条例を例に出して、間接民主制よりも直接民主制の方が価値が高いと何度も力説するのです。その根拠として、「市民は選挙後に起こる全てのことに対して白紙委任したわけではない」と言います。選挙時の公約とは別の状況が生まれる可能性があると言うのです。が、市民も四年という任期を知っているので、一概にこの論が正しいとはできません。また、「直接民主制が不可能だから、間接民主制を導入しており、可能ならば、可能な限り直接民主制を導入すべし。なぜなら、直接民主制の方が価値が高い」という命題も議論の多いところでして、ザ・フェデラリストなどの如く、代表者を立てることにより、より多くの人の利益と、少数者の保護を可能にする、という意見もあります。しかし、敢えて直接民主制優位を唱えるには、我孫子といった限定要因があるはずです。時間の関係上詳しい説明がなされなかったのが残念です。
最後の総括では我孫子市議会議員の久野晋作さんが演説をされました。非常に雄弁な方で思わず話しに引き込まれてしまいます。内容がまた興味深いこと限りなし。「地方への交付金が年々減っているし、日本も借金漬け。これまでの政治は、いかに市民の満足度を上げるかを問題にしてきたが、今後それは経済面からしても難しいこと。だから、今後の政治はいかに納得のいく政治をするか、という方向を目指す」と言った内容でした。もちろん、満足できなくて良いなどと言っているわけではないでしょう。念のために。
時代や社会情勢も視野に入れた慧眼な考えと言えます。以下は極論なのでお話として読んでいただければ幸い。わたしは氏の話を聞いていて古代ギリシア、キュニコス学派を思い出しました。ギリシャ人はもともと、共同体、ポリスの中でこそ幸福を実現すると考えてました。しかし、マケドニアに支配されてしまいポリスを失います。福田歓一先生の政治学史から抜粋します。「幸福はもはやポリスにおける積極性を失い、個人に解体されて消極的なものになる。外的依存と内的情念とからの自由である。外の物事に依存していると、人間はいつ力関係の変転で不幸に陥るか分からないから、なるべく外的なものに依存しないようにする。そして自分の情念のままに喜んだり、悲しんだりしていれば不幸になるばかりだから、また、内面における情念からも自由にならなければ幸福は得られない」そこで、彼らにとって最も大切なことは知恵を持つこと、となったわけです。つまり、幸福とは外の事物や内なる情念に左右されず、人生を納得することである、としたのです。一言で言うと、非ナショナリズム的な幸福の追求でしょう。
もっとも、日本や鎌ヶ谷をギリシャのようにするつもりは毛頭ありませんが、経済と情報がグローバル化し、国民国家の喪失がおき、かつ資源やら食料やら、地球規模で減少する世になりるとすれば、氏の考えは堅実なものと言えるでしょう。
二部構成でして、第一部は戸田政康国民協議会代表、中西寛京都大学教授、前田武志参議院議員の鼎談。戸田代表が気合いを入れて、「内政ごっこをしている暇はない！」と力説されているのが印象的でした。全くその通りです。内政ごっこというよりも、単なる権力闘争の足の引っ張り合いだと国民からは思われているのではないでしょうか。世界に構造的変化が訪れています。我が国も地方の疲弊が凄まじい。アジア新興国の発展勃興に、地方産業や中小企業が太刀打ち出来なくなったからでしょう。小泉改革のせいにばかりして、世界の変化に目を瞑っていてはまずい。内政ごっこをしている場合ではない。
第二部は福島浩彦前我孫子市長、他六人、地方議員の議会改革についての報告でした。二部の報告会は非常にエキサイティングでした。あの高名な福島市長が、市民投票条例を例に出して、間接民主制よりも直接民主制の方が価値が高いと何度も力説するのです。その根拠として、「市民は選挙後に起こる全てのことに対して白紙委任したわけではない」と言います。選挙時の公約とは別の状況が生まれる可能性があると言うのです。が、市民も四年という任期を知っているので、一概にこの論が正しいとはできません。また、「直接民主制が不可能だから、間接民主制を導入しており、可能ならば、可能な限り直接民主制を導入すべし。なぜなら、直接民主制の方が価値が高い」という命題も議論の多いところでして、ザ・フェデラリストなどの如く、代表者を立てることにより、より多くの人の利益と、少数者の保護を可能にする、という意見もあります。しかし、敢えて直接民主制優位を唱えるには、我孫子といった限定要因があるはずです。時間の関係上詳しい説明がなされなかったのが残念です。
最後の総括では我孫子市議会議員の久野晋作さんが演説をされました。非常に雄弁な方で思わず話しに引き込まれてしまいます。内容がまた興味深いこと限りなし。「地方への交付金が年々減っているし、日本も借金漬け。これまでの政治は、いかに市民の満足度を上げるかを問題にしてきたが、今後それは経済面からしても難しいこと。だから、今後の政治はいかに納得のいく政治をするか、という方向を目指す」と言った内容でした。もちろん、満足できなくて良いなどと言っているわけではないでしょう。念のために。
時代や社会情勢も視野に入れた慧眼な考えと言えます。以下は極論なのでお話として読んでいただければ幸い。わたしは氏の話を聞いていて古代ギリシア、キュニコス学派を思い出しました。ギリシャ人はもともと、共同体、ポリスの中でこそ幸福を実現すると考えてました。しかし、マケドニアに支配されてしまいポリスを失います。福田歓一先生の政治学史から抜粋します。「幸福はもはやポリスにおける積極性を失い、個人に解体されて消極的なものになる。外的依存と内的情念とからの自由である。外の物事に依存していると、人間はいつ力関係の変転で不幸に陥るか分からないから、なるべく外的なものに依存しないようにする。そして自分の情念のままに喜んだり、悲しんだりしていれば不幸になるばかりだから、また、内面における情念からも自由にならなければ幸福は得られない」そこで、彼らにとって最も大切なことは知恵を持つこと、となったわけです。つまり、幸福とは外の事物や内なる情念に左右されず、人生を納得することである、としたのです。一言で言うと、非ナショナリズム的な幸福の追求でしょう。
もっとも、日本や鎌ヶ谷をギリシャのようにするつもりは毛頭ありませんが、経済と情報がグローバル化し、国民国家の喪失がおき、かつ資源やら食料やら、地球規模で減少する世になりるとすれば、氏の考えは堅実なものと言えるでしょう。